远东国际军事法庭的中国法官梅汝傲先生说,战争这个怪兽,不仅摧毁了生命、荣誉、国土,也摧毁了热血和理想,日本的年青一代在对东条政府顶礼膜拜破灭以后,陷入了迷茫和绝望。是啊,战争是个怪兽,它抓住了那些人内心的欲望,成为那一只会不断长大不断膨胀的怪兽。掀起一场战争,会消耗一个国家大量的人力物力。除了战争的阶段,在战争过后的很长一段时间,整个国家都会收到影响,对战争中的人们也有很深远的影响。日本侵略者残害了许多的儿童,无数的孩子死在了日军的枪口下,惨死在屠刀下。最可怕的是残暴的日军将儿童的内脏做成下酒菜。 东京审判中有一幕让我刻骨铭心,一名中国的证人在法庭上作证,讲述了日本鬼子惨无人道又变态的要求,他们要求和尚去强奸中国姑娘。和尚身为出家人,清心寡欲,这对于他们来说无疑是一种侮辱,和尚中的明心师傅宁死不屈,日本人把他的生殖器活生生的割下来了,在明心师傅痛的在地上打滚的时候,日本人在一旁嘲笑。剩余的明空明法两位师傅也是一样的遭遇,而他们三人都没能活下来。而在日本辩护律师的挑拨逼问下,他责问证人为什么能活下来,是因为他强奸了那位姑娘吗,在生存面前每个人都有不同的选择,我并不同意证人的做法,但是我真的很敬佩三位和尚,同时也很气愤那些拿人命开玩笑的日本兵。还有一幕也让我特别的愤怒,就是日本兵盲目的爱国主义和不肯承认错误。在审判时,法官问这几位战犯是否承认自己的罪状,东条英机那一句“我们没有罪,因为战争是全体国民的战争”!让我特别很气愤,他们居然说自己是热爱和平和出于自卫手段。在证据确凿下他们还是做出这样的回答,这种盲目的爱国爱天皇真的让我无法理解。我更加无法理解日本这种激进的军国主义侵略,这些随意玩弄人命的日本兵,在自己国内也是有家庭有孩子的,为什么要用自己的一己私欲去残害他人,战争会导致家破人亡,但是借战争的名头去实施惨无人道的摧残真的不可理喻。我还记得东北的细菌战,日本人拿中国人作人体实验、活体解剖,七三一部队用活体的中国人去研究生化武器。这场细菌战导致了多达30万的中国人死亡。 东条英机还说了一句话,他说:“不管是、现在还是将来,我们都是正确的,我们还会继续发动战争”。而且在日本人的心中天皇永远不会犯错,为天皇效忠是他们的荣耀。所以在他们这些日本军官的心里,他们忠于天皇,忠于国家,他们始终不认为自己的行为是错的,正是由于他们没有深刻的认识,所以日本在恢复独立主权国家以后发起了两大运动,战犯释放运动和靖国神社的参拜运动,这导致现在的日本右翼政要一直参拜靖国神社,说明他们一直没有正视和深刻反思这一段历史,也没有同军国主义划清界限。 在我看来,日本明治维新以后,军国主义思想深深的毒害了整个大和民族。日本军国主义的发展,在近代不断地侵略战争中就可以体现出来,甲午战争、九一八事变、全面侵华、太平洋战争等等,他们要求士兵要一心一意忠于天皇,把国内的武士道忍者精神与军国主义融为一体。它们唯我独尊的精神让日本人产生了民族优越感以及“日本中心论”,使得整个民族有一种盲目的自大,从而走向了极端。 《东京审判》这部电影在我看来,除了某些剧情线太简略以外,非常有教育意义。再现了当面日本战犯赤裸裸的嚣张以及在铁证前的抵赖,同时也更让我们看清楚了那一段惨痛的历史,剧中的副线是那个小酒馆,在梅汝傲法官与申报的记者肖南外出时遇到了两个醉酒的日本兵,他们一边醉酒一边嚷嚷“支那猪滚出我们的国家”“是美国人打败了我们”日本的军人和民众对中国蔑视,抵死不愿意承认是中国人打败了他们,更不愿意相信中国在慢慢的强大,国民的自大被戳破以后剩下的就是懦弱。日本的“大东亚共荣圈”让他们以此为荣,也以此为借口大肆杀戮。小酒馆里的正夫、缨子、北野弘的遭遇也是让人唏嘘。战争使得北野弘的性情大变,变得凶残血狠。缨子被日本政府骗到中国来当慰安妇,成为日本军人泄欲的工具。良心未泯的正夫在了解到日本军人在中国的所作所为以后,陷入深深愧疚中。梅博士说“我不是复仇主义者,我无意把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的账上,但是,忘记过去的苦难可能招致未来的的灾祸”尽管中国在抗战中取得了胜利,但是经历过当年战争的人,无论是战胜国的还是战败国的,活着的人已经是耄耋之年,除了他们,现在的我们也要深深铭记这段历史。 |